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2018年10月3日星期三

逃離的藝術

逃離的藝術
一談起「逃離」這件事，似乎就和「不負責任」或「遁世」劃上等號，但我卻不以為然。記得曾聽過一個故事，說的是和尚背女子過河的禪宗公案。

大和尚在河邊遇到妙齡女子求助，於是背她過江。過了一陣，跟在身旁的小和尚禁不住問：「師父，不是說男女授受不親嗎？和尚怎可以背女人？」大和尚回答：「有這件事嗎？」過江之後背人的已放下，但看的人還放不下呢！世間之事亦復如此。該做的事情少不了，但是做完之後就應放下。現代人的工作忙碌，壓力大、業績高；但是，下班後心頭仍放不下工作的人，尤其不健康。老是背著東西，想不累也難！

近來，大家頗羨壯遊，我卻認為這是大逃避，並不可取。放下手邊的一切，為了自己的目標勇往直前，固然令人神往；但是，芸芸眾生之中，能有幾人得此條件與勇氣？於是，對壯遊讚揚愈多，勢必引來更多渴望逃離現狀者的妄想，豈不是罪孽深重、害人不淺？

在日常生活中，偶而當個逃離者應當沒那麼難，只要積少成多、湊小成大即可。每個人都可以設法抽空，從原來的處境逃離片刻。打算單車環島，卻無法請十二天假？每個月完成一段不就成了！希望登上聖母峰卻苦無機會？先爬幾座鄰近國家的積雪高山，不也是一樁成就！

逃離或壯遊的關鍵，在於是不是有放下的決心與行動力，而不是一味編織根本無法達成的妄想。其實，每天中午都是逃避的良機，每個週末更是小型壯遊的起點。自怨自艾是大多數人的行為，起心動念才是解決問題的良方。大逃離固為超凡入聖之道，其實，小逃離更有利眾生。諸位在世修行之人，明白了嗎？